STVARALA DRŽAVU CG

Mitropolija crnogorska je u svoje vrijeme, s obzirom da je ona stvarala nezavisnu državu Crnu Goru, slovila da je u tom smislu autokefalna, ali je bila crkva, Mitropolija Pećke patrijaršije već 800 godina, i kao takva bila priznata u čitavom svijetu, kazao je mitropolit crnogorsko-primorski Amfilohije.

“Prije svega to treba da bude Crkva, ne može samoproglašenje autokefalnosti, kao što je slučaj i kod nas gdje se pojavila sekta. Ne može na gradskim trgovima grupa ljudi da se skupi i proglasi sebe za autokefalnu Crkvu”, kazao je Amfilohije na zajedničkoj konferenciji za novinare sa mitropolitom kijevskim Onufrijem.

Ukazujući na ostatke komunizma, Amfilohije je kazao da naši ljudi iz pojedinih partija misle da je Crkvu stvoriti isto što i partiju, koje, kako je dodao, nastaju tako što se skupi grupa ljudi i proglasi svoj program.

“Srećom narod je u Crnoj Gori razuman i većinski, bez obzira na njihovo nacionalno opredjeljenje, pripada i zna šta je Crkva, što svjedoče i ove litije”, kazao je Amfilohije.

Odgovarajući na pitanja novinara on rekao da Crkva u Crnoj Gori razgovara sa Evropom i Amerikom o pitanju Zakona o slobodi vjeroispovijesti.

“I oni se čude i traže da se pitanje Zakona o slobodi vjeroispovjesti rješava dijalogom. Zabrinjava me to što je Vlada Crne Gore povukla zakon za majke, a nijesu smjeli. Mada to znači da mogu da povuku zakone, a Zakon o slobodi vjeroispovjesti, koji treba da povuku i promjene ne žele, već ga se drže kao pijan plota”, kazao je Amfilohije.

On je izrazio čuđenje kako Vlada nije sazvala ekspertske komisije i timove, a kako je dodao, njihovi predstavnici izjavljuju da neće povući zakon.

“Imam još nade, jer razgovaramo i sa ovima iz Evrope i Amerike i oni se čude i traže da se to pitanje rješava dijalogom. Vrijeme je da se nasilje prekine i da budemo demokratska zemlja, a ne demonokratska”, kazao je Amfilohije.

On je kazao da Onufrije predstvlja ogromnu većinu pravoslavnih Ukrajinaca, i da je njegov dolazak značajan za utvrđenje jedinstva pravoslavne crkve.

Amfilohije je kazao da se u Ukrajini, uz pomoć Carigradske patrijaršije, stvara „posebna crkva od raskolnika“

Prema riječima Amfilohija, dobra je ideja da se objedini narod, ali ne može na takav način.

„Da bi jedna crkva dobila samostalnost, potrebni su uslovi. Da bi bila autokuefalna, mora da bude crkva. Takav je slučaj sa ovom sektom kod nas“, rekao je Amfilohije.

On je kazao da se u posljednje vrijeme crkveni život Ukrajine i Crne Gore nalazi u centru zbivanja pravoslavnog svijeta.

„Jasno shvatamo situaciju u kojoj se nalazi vaša pravoslavna crkva, jer je i naša nešto slično preživjela i preživljava. Uvjeren smo da gospod ni sada neće ostaviti svoju crkvu i da će joj pomoći da odoli iskušenjima, i u Crnoj Gori i u Ukrajini“, kazao je Onufrije.

Kako je naveo, bez obzira na iskušenja koja trpi, Ukrajinska pravoslvna crkva (UPC) ne samo da je preživjela, nego je postala jača.

„Imamo 53 eparhije, 2,3 hiljade parohija i 250 manastira. UPC ima više od 100 arhijereja, oko 2,4 hiljade sveštenoslužitelja i 4,6 hiljada monaha koji se brinu o mnogomilionskoj ukrajinskoj pastvi“, precizirao je Onufrije.

Prema njegovim riječima, nerijetko biva da političari podliježu iskušenjima da se miješaju u crkveni život.

„Političati žele da upravljaju crkvom. Crkva ne smije da dozvoli da se to desi“, poručio je Onufrije.

On je rekao da su u UPC zadivljeni litijama u Crnoj Gori u kojima, kako je naveo, učestvuje skoro polovina stanovništva.

„Za nas Ukrajince vaš primjer je ohrabrujući“, dodao je Onufrije.

Na pitanje kako je riješeno pititanje crkvene imovine u Ukrajini, on je kazao da je Ruska crkva do revolucije imala veliku imovinu – zemlju, komplekse hramova i manastira, domove za djecu i škole.

„Poslije revolucije, sve je to nova vlast oduzela i, nažalost, do danas to nije vraćeno crkvi. Ogroman dio imovine kojom sada raspolažemo je vlasništvo države, a hramovi koji su sagrađeni poslije dobijanja nezavisnosti, vlasništvo su crkve“, naveo je Onufrije.

Prema njegovim riječima, što se tiče Pravoslavne crkve Ukrajine, to je nekanonska grupa ljudi koja nema kanonsko rukopoloženje. “Oni se ne mogu nazivati crkvom“, istakao je Onufrije.

Upitan da li se isto može desiti i u Crnoj Gori, on je rekao da „u Crnoj Gori već postoji kanonska crkva, oličena u Mitropšoliji crnogorsko-primorskoj“.

„Ukoliko ta mitropolija upadne u neku jeres, tada je moguće obrazovanje nove kanonske crkve. Ali ta crkva mora da se pridržava kanona“, dodao je Onufrije.

Kako je kazao, u skladu sa tim, neke paralelne grupe ne bi trebalo da postoje.

„Želje političara da imaju svoju crkvu, to nije ozbiljan argument“, zaključio je Onufrije.

On nije želio da komentariše saopštenje Ukrajinske ambasade u kojem se navodi da je on mitropolit Ruske pravoslavne crkve u Kijivu, i da ne predstavlja autokefalnu UPC koju je priznala Ekumenska patrijaršija.

„Mi smo došli da bismo učestvovali u prazniku. Saopštenje Ukrajinske ambasade komentarisećemo poslije praznika“, dodao je Onufrije.